
גד מנסה בכל כוחו להשביע את רצון המבוגרים, אבל ברגע הלא נכון "קופץ" מתוכו "הילד הרע"…
גד מנסה בכל כוחו להשביע את רצון המבוגרים, אבל ברגע הלא נכון "קופץ" מתוכו "הילד הרע"…
גד מרגיש כי יש בו "ילד רע" שמציק ומפריע. שוחחו ביניכם: האם באמת יש "ילד רע" בתוכו? מי מקלל את הדודה ודוחף את יוכבד: גד, "הילד הרע" או שניהם גם יחד? היכן נמצא "הילד הרע" כשגד ...
פעילות בחיק המשפחהאיך אנו מסבירים את מעשיו של גד? מה גורם לו להתנהג כך? כיצד לדעתנו מרגיש גד כשהוא "מתבלבל" במעשים או בשפה? האם "הילד הרע" הוא חלק מגד, או דמות חיצונית – כפי שצייר דני ...
פעילות בגןהורים יקרים,
גד מנסה בכל כוחו להיות ילד מנומס ולהשביע את רצון המבוגרים, אך דווקא ברגע לא צפוי הוא מתנהג שלא כראוי, מקלל ומכה. המבוגרים מאוכזבים וכועסים, וגד רוצה להסביר מדוע נהג כפי שנהג, אך מרגיש שאיש לא יבין אותו. הספר מתאר התנהגות תוקפנית אשר נחווית בתחילה כבלתי ניתנת לשליטה. בסופו של הסיפור גד מרגיש כי "הילד הרע" הוא חלק ממנו. הוא מנסה לגרש אותו ומבקש שלא יפריע לו עוד.
הילד הרע הוא שיר-סיפור שכתבה לאה גולדברג לפני יותר מחמישים שנה. כיום לא מקובל לכנות ילדים בשמות כמו "ילד רע", אלא להצביע על ההתנהגות ועל המעשים שיכולים להיות פוגעים, לא מקובלים, מוּטעים, ועוד.
לאה גולדברג (1970-1911), ילידת קוֹבְנָה שבליטא, היא משוררת, סופרת ומתרגמת. את לימודיה הגבוהים עשתה בבּרלין ובבּון ובגיל 22 קיבלה תואר דוקטור בבלשנות שֵׁמית. שנתיים לאחר מכן (בשנת 1935) עלתה לישראל ונודעה כמשוררת גדולה. ערכה וכתבה ספרי ילדים, ובהם איה פלוטו, דירה להשכיר ועוד רבים אחרים, שהפכו נכסי צאן ברזל של הספרות הישראלית, שימשה גם כראש החוג לספרות השוואתית באוניברסיטה העברית בירושלים. בשנת 1970 הוענק לה פרס ישראל לספרות, אך למרבה הצער היא נפטרה חודשיים לפני קבלתו, ואמה קיבלה את הפרס בשמה.
גננת יקרה,
גד מנסה בכל כוחו להיות ילד מנומס ולהשביע את רצון המבוגרים. אך דווקא ברגע לא צפוי הוא מתנהג באופן לא ראוי, מקלל ומכה. המבוגרים מאוכזבים וכועסים, וגד רוצה להסביר... אך מרגיש שאיש לא יבין אותו. הספר מתאר התנהגות תוקפנית אשר נחווית בתחילה כבלתי ניתנת לשליטה. בסופו של הסיפור מרגיש גד כי "הילד הרע" מהווה חלק ממנו. הוא מנסה לגרש אותו ומבקש שלא יפריע לו עוד.
הספר "הילד הרע" הוא קלאסיקה ישראלית. המשוררת לאה גולדברג (1911 – 1970) כתבה אותו לפני למעלה מחמישים שנה ומאז הוא מלווה דורות של ילדים שכבר הפכו בעצמם להורים. הסיפור כתוב מתוך הזדהות עם החוויה שעוברת על הילד גד. הוא מעניק הזדמנות לשוחח על מריבות, על התנהגויות ושפה שאינן מקובלות ועל תגובת המבוגרים. נושאים אלו מעוררים בילדים, בהורים ובצוות חינוכי רגשות עזים והעובדה שהתנהגותו של "הילד הרע" התרחשה בזמן רחוק ובמקום אחר מאפשרת מפגש נינוח, משחרר ואפילו מצחיק עם מצבים אלה. הספר מלווה באיוריו הנפלאים של דני קרמן, אשר מוסיפים פרשנות שובבה לסיפור שמספר לנו גד.
גננת יקרה,
גד מנסה בכל כוחו להיות ילד מנומס ולהשביע את רצון המבוגרים. אך דווקא ברגע לא צפוי הוא מתנהג באופן לא ראוי, מקלל ומכה. המבוגרים מאוכזבים וכועסים, וגד רוצה להסביר... אך מרגיש שאיש לא יבין אותו. הספר מתאר התנהגות תוקפנית אשר נחווית בתחילה כבלתי ניתנת לשליטה. בסופו של הסיפור מרגיש גד כי "הילד הרע" מהווה חלק ממנו. הוא מנסה לגרש אותו ומבקש שלא יפריע לו עוד.
הספר "הילד הרע" הוא קלאסיקה ישראלית. המשוררת לאה גולדברג (1911 – 1970) כתבה אותו לפני למעלה מחמישים שנה ומאז הוא מלווה דורות של ילדים שכבר הפכו בעצמם להורים. הסיפור כתוב מתוך הזדהות עם החוויה שעוברת על הילד גד. הוא מעניק הזדמנות לשוחח על מריבות, על התנהגויות ושפה שאינן מקובלות ועל תגובת המבוגרים. נושאים אלו מעוררים בילדים, בהורים ובצוות חינוכי רגשות עזים והעובדה שהתנהגותו של "הילד הרע" התרחשה בזמן רחוק ובמקום אחר מאפשרת מפגש נינוח, משחרר ואפילו מצחיק עם מצבים אלה. הספר מלווה באיוריו הנפלאים של דני קרמן, אשר מוסיפים פרשנות שובבה לסיפור שמספר לנו גד.
תרגום לרוסית של ההצעות להורים המודפסות בעמודים הראשונים של הספר
Гадкий мальчишка
Лея Гольдберг
Гад изо всех сил старается быть вежливым ребенком и соответствовать требованиям взрослых, но в самую непредсказуемую минуту он ведет себя не так, как следует, ругается и дерется. Взрослые разочарованы его поведением и ругают его, а Гад пытается объяснить, почему он себя повел именно так, но чувствует, что никто его не понимает. Книжка описывает плохое поведение, которое вначале представляется неуправляемым. В конце рассказа Гад чувствует, что «гадкий мальчишка» - это часть его самого. Он старается его прогнать и просит больше не мешать ему.
«Гадкий мальчишка» - это стихотворение – рассказ, которое Лея Гольдберг написала более пятидесяти лет тому назад. Сегодня не принято навешивать детям такие бирки, как «плохой ребенок», чаще указывают ребенку, что его поведение или поступки неприемлемы, неправильны, могут задеть или обидеть других людей и т.п.
Лея Гольдберг (1911 – 1970) родилась в Ковно, в Литве. Она была поэтессой, писательницей, переводчицей. Высшее образование получила в Берлине и в Бонне. Когда ей было 22 года, она получила степень доктора, специалиста по семитским языкам. Через два года после этого, в 1935 году, репатриировалась в Израиль и стала известной поэтессой. Редактировала и писала детские книги, среди них такие, как «Сдается квартира», «Где Плуто?» и многие другие, которые стали золотым фондом израильской литературы, заведовала кафедрой сравнительного литературоведения в Еврейском Университете в Иерусалиме. В 1970 году получила приз Израиля в области литературы, но, к сожалению, скончалась за два месяца до его вручения, и приз был вручен ее матери.
В еврейской традиции есть много выражений и правил, относящихся к подобающему поведению. Всем нам иногда трудно управлять собой, и мы не всегда знаем, как нужно себя вести. В Мишне говорится: «Кто силен? Тот, кто обуздывает свои страсти» (Трактат Авот, глава 4, первая мишна). Значение слова «обуздывает» - «покоряет», и мудрецы рассказывают о двух разных группах
«покорителей»: о сильных людях, которые могут вести войну и покорять города, и о сильных людях, которые могут покорять свои дурные наклонности. Мудрецы, составившие Мишну,
утверждали, что именно тот, кто способен обуздывать свои страсти и управлять своим поведением, по-настоящему силен.
Владение собой – это трудная задача как для взрослых, так и для детей. Маленькие дети учатся преодолевать порыв ударить или обидеть. Как вы думаете, как чувствует себя ребенок, который сумел сдержаться и не совершить плохой поступок?
Выберите одну из иллюстраций и придумайте «беседу теней» с помощью двух рук – двух героев: направьте на стену свет сильной лампы или фонаря. Один из вас покажет движениями рук
«гадкого мальчишку», а другой будет отвечать ему от имени Гада.
Поговорите с вашими детьми о каком-либо случае, когда вы не сумели преодолеть злость. Что можно сделать, чтобы ее преодолеть? Как справиться с последствиями злости, если она уже прорвалась наружу?
Рассмотрите их и постарайтесь понять, как он это делает.
смелость, самостоятельность и воля. Удивительно, но он даже умеет танцевать! На внутренней обложке есть целая серия портретов «гадкого мальчишки». Когда мы рассматриваем их все один за другим, кажется, что мальчик превращает свою злость в танец. Приглашаем вас потанцевать вместе с ним. Выберите несколько движений, из которых ваши дети могут сочинить и представить маленький танец. Его можно сопроводить пением или барабанным боем.
Желаем вам приятного чтения и интересной беседы!
Gad tries so hard to be polite and to satisfy the grown-ups’ wishes, but when least expected, he acts inappropriately, swears, or hits. The adults are angry and disappointed, and Gad wants to explain why he acted the way he did, but feels that nobody understands him. The book depicts aggressive behavior that is experienced at first as uncontrollable. At the end of the story, Gad feels that the “naughty boy” is part of him. He tries to drive out the “naughty boy”, and asks him to stop interfering in his life.
The Naughty Boy is a rhyming story written by Leah Goldberg over fifty years ago. Today, it is not customary to call children names like “naughty boy”, but rather to point out behaviors and actions are hurtful, inappropriate, wrong, etc.
Leah Goldberg (1911-1970), born in Kovno, Lithuania, was a poet, author, and translator. She studied at the universities of Berlin and Bonn, and received a PhD in Semitic Linguistics at the age of 22. Two years later (in 1935), she made aliyah to Israel and established herself as a renowned poet. She edited and wrote children books, including Where Is Pluto?, Apartment for Rent, and many others which have become classics of Israeli literature. Goldberg also headed the Comparative Literature Department at the Hebrew University of Jerusalem. In 1970, she was awarded the Israel Prize for literature, but unfortunately passed away two months before the prize ceremony. Her mother accepted the prize in her name.
Who is a Hero? (Eze’hu Gibor?)
In Jewish tradition, there are many proverbs and rules that deal with proper behavior. We all have a hard time controlling ourselves at times and do not always know how to behave. In the Mishna it is written: “Who is a hero? He who conquers his evil inclination”(Pirke Avot, chapter 4, verse 1). The word “conquer” means “control”, and the Rabbinic sages tell of two kinds of “conquerors”: The first are strong people who can wage war and conquer a city, and the other are strong people who can control their urges, “conquering” them. The sages of the Mishna say that a real hero is one who can overcome his urges
and control his behavior!
Self control is a challenge for adults and children alike. Like Gad in the book, young children learn to control their urges to hit or hurt someone else’s feelings. How do you think does a child feels after managing to overcome this challenge?
Who swears at the auntie and pushes Yocheved: Gad, the “naughty boy”, or both of them together? Where is the “naughty boy” when Gad is not angry? What do you think?