
סיפור ישראלי חדש ועדין על הקשר בין הדורות ובין האדם לטבע. הסיפור נכתב בהשראת מקורות יהודיים ומעודד שיחה משפחתית על עבר והווה ועל עשייה של דור אחד למען הדורות הבאים.
סיפור ישראלי חדש ועדין על הקשר בין הדורות ובין האדם לטבע. הסיפור נכתב בהשראת מקורות יהודיים ומעודד שיחה משפחתית על עבר והווה ועל עשייה של דור אחד למען הדורות הבאים.
רעיונות לשיחה ולפעילות על עצים, אילנות יוחסין והקשר בין הדורות
פעילות בחיק המשפחהעולם מלא חרובים מצאתי (על פי תלמוד בבלי, תענית כ"ג, א') אנחנו נולדים אל תוך עולם מלא כל טוב, ונהנים משפע של מוצרים והמצאות שאנשים עמלו עליהם בדורות הקודמים. כמו ...
פעילות בגןהורים יקרים,
סיפור ישראלי חדש ועדין על הקשר בין הדורות ובין האדם והטבע. הסיפור נכתב בהשראת מקורות יהודיים, ופותח שיחה משפחתית על עבר והווה, ועל עשייה של דור אחד עבור הדורות הבאים.
עולם מלא חרובים מצאתי (על פי תלמוד בבלי, תענית כ"ג, א')
תכנון ודאגה לעתיד הם מהמאפיינים המייחדים את האדם. אנחנו נולדים אל תוך עולם מלא כל טוב, ונהנים משפע של מוצרים והמצאות שאנשים עמלו עליהם בדורות הקודמים. כמו קודמינו, גם אנחנו ממשיכים לתכנן ולפתח למען הדורות הבאים.
במסורת היהודית יש ערך רב לנטיעה ולשמירה על העולם לטובת הדורות הבאים. השנה בלוח בעברי, תשע"ה, היא שנת שמיטה, שבה נהוג להעניק לאדמה ולעצים "מנוחה" ולאפשר לאדמה להתאושש ולהתחדש. גם השמיטה מבטאת את הרעיון של דחיית הנאה מיידית וההשקעה למען העתיד.
הסיפור "עץ אבא" מדגיש את היופי של שייכות למשפחה ולשרשרת הדורות, ומחזק את ההבנה שגם אנחנו וילדינו ממשיכים ליצור ולשמור על העולם למען דורות העתיד.
עץ אבא / דבורה בושרי
איורים: גל שקדי
גננת יקרה,
עולם מלא חרובים מצאתי (על פי תלמוד בבלי, תענית כ"ג, א')
האגדה מספרת על חוֹנִי המְעַגֵּל שראה איש נוטע חרובים. האיש אמר לחוני שהחרוב ייתן פרי רק בעוד שבעים שנה. התפלא חוֹנִי: האם תזכה אתה לאכול מפירות החרוב? ענה לו האיש: עולם מלא חרובים מצאתי, וכך אני נוטע עבור בנַי ונכדַי. האיש שנטע את החרובים דואג להשאיר עצי פרי לדורות שיבואו אחריו, כפי שקודמיו דאגו לנטוע עצים עבורו ובני דורו.
אנחנו נולדים אל תוך עולם מלא כל טוב, ונהנים משפע של מוצרים והמצאות שאנשים עמלו עליהם בדורות הקודמים. כמו קודמינו, גם אנחנו ממשיכים לתכנן ולפתח למען הדורות הבאים.
כמה קשה לדחות סיפוקים ולתכנן לטווח הארוך! כמו הילדה חנה שמבקשת לטפס על עץ "עכשיו", ילדים רבים רוצים לראות תוצאות מיידיות - "עכשיו". הסיפור על "עץ אבא" והאגדה על חוני ועץ החרובים מזמנים שיחה עם ילדי הגן על דברים שרוצים מיד, על דברים שדורשים המתנה, ועל סבלנות. הוא גם מדגיש את היופי של שייכות למשפחה ולשרשרת הדורות, ומחזק את ההבנה שגם אנחנו ממשיכים ליצור ולשמור על העולם למען דורות העתיד.
עץ אבא / דבורה בושרי
איורים: גל שקדי
גננת יקרה,
עולם מלא חרובים מצאתי (על פי תלמוד בבלי, תענית כ"ג, א')
האגדה מספרת על חוֹנִי המְעַגֵּל שראה איש נוטע חרובים. האיש אמר לחוני שהחרוב ייתן פרי רק בעוד שבעים שנה. התפלא חוֹנִי: האם תזכה אתה לאכול מפירות החרוב? ענה לו האיש: עולם מלא חרובים מצאתי, וכך אני נוטע עבור בנַי ונכדַי. האיש שנטע את החרובים דואג להשאיר עצי פרי לדורות שיבואו אחריו, כפי שקודמיו דאגו לנטוע עצים עבורו ובני דורו.
אנחנו נולדים אל תוך עולם מלא כל טוב, ונהנים משפע של מוצרים והמצאות שאנשים עמלו עליהם בדורות הקודמים. כמו קודמינו, גם אנחנו ממשיכים לתכנן ולפתח למען הדורות הבאים.
כמה קשה לדחות סיפוקים ולתכנן לטווח הארוך! כמו הילדה חנה שמבקשת לטפס על עץ "עכשיו", ילדים רבים רוצים לראות תוצאות מיידיות - "עכשיו". הסיפור על "עץ אבא" והאגדה על חוני ועץ החרובים מזמנים שיחה עם ילדי הגן על דברים שרוצים מיד, על דברים שדורשים המתנה, ועל סבלנות. הוא גם מדגיש את היופי של שייכות למשפחה ולשרשרת הדורות, ומחזק את ההבנה שגם אנחנו ממשיכים ליצור ולשמור על העולם למען דורות העתיד.
The Daddy Tree / By DevoraBusheri
Illustrated by Gal Shkedi
Dear Parents,
A new and exquisite Israeli story about the bonds that exist between one generation and another, and between humans and nature. This story was inspired by traditional Jewish source texts and may start a family conversation about past and present, and about the deeds of one generation for the sake of generations yet to come.
“I found a world full of carob-trees” (Babylonian Talmud, Tractate Ta’anit 23:71)
Caring aboutand planning for the future are uniquely human characteristics. We are born into a world filled with good things, and we enjoy the benefits of material abundance, discoveries, and inventions, thanks to the labors of many previous generations. Like our predecessors, so we, too, continue to plan and create for the benefit of generations that will come after us.
Jewish tradition places great value on planting and preserving the world for the sake of generations to come. This year, the year 5775 in the Hebrew calendar, is a sabbatical year in Jewish tradition—a time when it is customary to let the land and the trees “rest” and enable the soil to recover and replenish itself. The sabbatical year also embodiestheconcept of postponing immediate gratification in order to invest for the future.
“The Daddy Tree” underscores the beauty of belonging to a family and of being one link in the chain of generations. It strengthens our understanding that both we and our childrenwill continue to create and preserve the world for future generations.
Family Activities
Have fun reading and discussing this book!
This story was inspired by the Tale of Honi the Circle-Maker and the Carob Tree (Babylonian Talmud, Tractate Ta’anit 23:71):
One day Honi was walking along the road, when he saw a man planting a carob tree.
He asked, "How long does it take [for this tree] to bear fruit?"
The man replied: "Seventy years."
Honisaid: "Are you so sure you will live another seventy years?"
The man replied: "I found the world already full of carob trees; as my ancestors planted those for me, so I, too, plant these for my children."
Source for the Custom of Planting a Tree upon the Birth of a Son or Daughter:
The Gemara (Gittin 57:71) tells us that, in the city of Beitar, when a son was born, they would plant a cedar tree in his honor; and when a daughter was born, they would plant a cypress in her honor. When a couple was about to marry, they would take a branch from the cedar and a branch from the cypresstobuild the bridal canopy.